Nakoľko v mojich prvotinách som robil úvahu o tom, čo približne môžeme si v reálnom živote predstaviť z textov, ktoré hovoria o "zatiahnutí na hlbinu" Lk 5,4, musím uznať, že tak, ako väčšina duchovných autorov som sa takmer mýlil, ak som opisoval to, čo som opisoval.
Práve na základe trvalého štúdia Písma Svätého a biblických textov celkovo, prinášam teda myšlienku, prečo sa neozaoberať biblickým pojmom ako som spomínal ..." Zatiahnu na hblinu..." ale radšej výstup na vysoký vrch do samoty, kde sa pred nimi premenil.. Mk 9,2.
Keďže som študoval teológiu, pozývam vás (Mt 17, 1-8 pre úplnosť dodávam biblické celé súradnice, dobré na pochopenie a vyhľadanie, ja by som tam citoval aj deviaty verš, pretože ten je veľmi dôležitý a potrebný, ktorý znie.... -"... Nikomu nehovorte o tomto videní, kým Syn človeka nevstane z mŕtvych...." To je Mt 17,9.
Kedysi som čítal, bolo to hádam aj 7 rokov dozadu, myslím si, že aj viac, jeden rozhovor s otcom rektorom Vígľašom, posledným rektorom v KSSFX Badíne, ktorý práve hovoril o tomto nešťastnom výroku Lk5,4 udalosti, kedy lovili ryby(niečo na jedenie ako spôsob obživy rybárov apoštolov) kedy ten výrok sa aplikuje jedine na spôsob lovenia ryby tak, ako to opisuje biblický text.
Nijakú inú podobu (pravdepodobne) v ňom nehľadajte. V tomto sa radikálne mýlia aj mnohí duchovní, ktorí komentujú rozličné katolícke periodiká, s cieľom nájsť akúkoľvek podobnosť novozákonného chytania rýb na jazere v noci na loďke, kedy sa celú noc namáhali.
Prečo to hovorím. Ten výrok ..."zatiahni na hlbinu...", než by sme mali akokoľvek zbožné predstavy, uisťujem Vás, že neznamená nič inšie, len literárne prerozprávanie udalosti, ako apoštoli chytali ryby a nič nechytili, načo samozrejme Pán zasiahol, Pán prehovoril (viackrát sa toto slovné spojenie používa ako začiatok nejakej starozákonnej knihy na sv. omši pri čítaní lekcie v liturgii božieho slova.) tým sa celé končí. Lovili ryby, lebo sa chceli zasýtiť.
Je možné, že si to paralelne mýlite s tou istou udalosťou, ako v tej kapitole predsa len ryby na príkaz Pánov vylovili, a podľa Písma ich bolo 153 počtom ktoré máme zachytené v J 21,1–14.
Pre vysvetlenie podotknem, že mienka biblistov je taká, že počet (presný) čísla 153 vylovených rýb predstavuje (symbolizuje viacmenej) počet zachránených národov po Druhom príchode Pána. Ak by som sa mýlil, overím si to po konzultácii s pánom profesorom, ktorý ma učil.
Moje tvrdenie podopriem aj osobnou skúsenosťou, pretože si to vieme overiť aj praxi.
Ak si potrebujete oddýchnuť od istého stereotypu, mnoho z nás volí výlet do prírody. Mnoho volí napríklad akýsi výstup na nejaký kopec, vysielač.
Aj v mojom meste mám najvyššie položené miesto, kde rád chodím či už zbehať relaxačne, alebo len tak prechádzka po prírode. A veruže priestor na meditáciu biblických textov je tam veru veľký.
Mnoho inšpirácii z tade čerpám. vieme, že po nejakej túre je aj naše telo a myseľ schopné súčasne, nazval by som to dostať sa do stavu euforického myslenia, kedy na niektoré udalosti sa dokážete zrazu pozerať s nadhľadom a istým vnútorným duchovným vyrovnaním, čo nie je možné tento stav docieliť uprostred davu ľudí, materializmu, akejkoľvek formy radosti alebo uvažovania, pokiaľ sme obklopení jednou a tou istou podstatou. Ale keď ako spomínam zmeníme to prostredie na niečo iné, človek skutočne aj reálne rozmýšľa inak.
V mori, nič nie je.... Aj toho času, aj neskoršie, ako to opisuje Thomas Hobbes (môj najobľúbenejší empirický anglický filozof) v diele Leviathan (biblická obluda, čo požiera všetko a všetkých okolo) vieme, že práveže šíre more aj v ponímaní biblie je alegóriou na prostredie temna, démonických síl.
Vždy to tak bolo a vždy to tak bude. Predstavte si že ste skutočne uprostred mora a plávate. Nie 20 metrov od preplnenej pláži v Chorvátsku, kde vidíte hotel a x reštaurácii, ale reálne more, kde hrozí nebezpečenstvo, z ktorého niet úniku, a niet nikoho, kto by vám reálne pomohol. Možno keby sme sa preniesli v čase, a pochopili proste mentalitu ľudí z daného prostredia okruhu apoštolov, a iných biblických postáv.
Žiaľ, to musím smutne skonštatovať, ani jednému kňazovi (duchovnému), spomínam teda pri všetkej úcte nenapadne vziať do ruky písmo sv. (alebo málokedy sa tak stane)
...porovnať si ešte skriptá z Nového Zákona (mimochodom ľahšie sa učí Nový Zákon ako Starý Zákon bohoslovcom) a overiť si, čo konkrétne sa myslí pod týmto pojmom.
Záverom spomeniem ešte toľkoto v týchto riadkoch. Domnievam sa, že kňazi to síce bezpochyby na základe vedomosti určite aj vedia, majú poznatok, alebo tušia, ale málokto v homílii Vám to vysvetlí, čo to konkrétne znamená, čo som nepriamo na tento fakt upozornil aj duchovného otca v kázni na túto tematiku. Nech sa vám darí. Ak by ste mali nejaké otázky, kľudne ma kontaktujte, biblikum mám veľmi rád. Nech sa vám darí, a nech je pochválené meno Pánovo.
Blog
Komentuj
Komenty k blogu
Napíš svoj komentár