Niekedy sa stáva, že človek má proste potrebu urovnať niečo na správnu mieru, hoci ja osobne sa do tejto dôležitej roly nechcem vonkoncom pasovať, nechcem prirodzene, nikomu upierať nejaký názor a podobne, ale si celkom isto myslím, že nie všetko, o čom som sa dozvedel napríklad v danom konkrétnom článku, korešponduje s biblickou pravdou, pretože reč je práve o spomínanej biblickej pravde.
No bratu ako článok máš dosť dobrý a teologicky fundovaný, ale napriek tomu ti musím oponovať a to v mnohom. Síce píšeš dobre, ako niekto, kto ako vidím naozaj sa dokáza odpútať od hmoty a žiť duchovným životom, to tebe neupieram, hoci ťa osobne nepoznám, ale sčasti si myslím, že naozaj, tak ako píšeš, to aj žiješ.
A ako kresťania tak sa majú správať, presne ako pohania chválili kresťanov, keď na nich poukazovali slovami, pozrite ako sa milujú. Myslím si že tento obraz by bolo dobré zachovať od tých čias biblických, až po súčasnosť, našu realitu, v ktorej momentále žijeme a podobne. Píšeš ale, a to ma dosť zaráža že....Ľudia si musia konečne uvedomiť, že to, o čom káže kňaz v kázni na základe čítania z evanjelií, je vždy iba jeho osobný pohľad na vec. Že ide čisto o jeho individuálne videnie veci. Že hovorí o tom, ako to práve on osobne chápe.
Nie nie bratu. Tu by som trochu vyslovil názor, proste veľmi sa mýliš, a ak dovolíš, rád by som ťa poopravil. Nechcem ťa poopraviť na základe môjho presvedčenia, ale dovoľ..
Aj sv. Filip apoštol zvestoval eunuchovi, ktorý sa viezol na voze a čítal písmo. Prepáč mi, ohľadom tejto biblickej state musel som si vyhľadať na googli odborný teologický výklad, ktorý ti tu v krátkych dvoch vetách chcem teda sprostredkovať, pretože chcem to napísať čo najpresnejšie, a nepasujem sa osobne do role vysokoškolského profesora nového zákona, alebo nejakého exegétu a podobne. Práve preto si pomôžem touto pomôcou, čo ti napíšem v nasledujúcom krátkom odstavci.
Počuli sme, čo urobil diakon Filip, ako začína evanjelizovať mestá Samárie a ako ohlasovanie Slova sprevádza množstvo znamení v oslobodzovaní a uzdravovaní. V tejto situácii Duch Svätý spúšťa novú etapu putovania Evanjelia: podnieti Filipa, aby išiel v ústrety istému cudzincovi, ktorý má srdce otvorené Bohu.
Ako kresťan katolík, ktorý študoval teologiu s cieľom stať sa katolíckym kňazom zásadne s tebou nesúhlasím, pretože musíš poznať aj základy homiletiky, ktoré učia, ako správne kázať, a kázať na nejakú tému. Tá téma kázne primárne nemusí byť biblický výklad toho, čo sme práve v evanjeliu, alebo prvom a druhom čítaní počuli, hoci logicky to tak má byť, ale môže to byť na nejaké aktuálne dianie v spoločnosti.
Záverom ti napíšem ešte v krátkosti približne toľko, že teda neviem celkom presne, skade máš daný názor, ktorý si napísal vo svojom blogu, že teda veriaci nesmú mať názor iných a preberať bez vlastného uvažovania. Dostávaš sa do dogmatického problému. Cirkev od počiatku učí, že Boh Otec je v jednote so svojím Synom Ježišom a Duchom svätým od počiatku vekov. Presne ako to spomína nicejsko carrihradské krédo, ktoré som ti neraz už vysvetlil, ale viac sa k tomu vracať nebudem. aj na internete si ho môžeš nájsť. V tomto kréde každá jedna informácia je dogmatická pravda, ktorú je potrebné veriť. Vieš, na cirkvi sa mi práve páči model hierarchie, pretože musíme mať niečo pevne zakomponované. Ľudstvo od začiatku chápe niektoré prirodzené veci, že zabiť je hriech, že telesné spojenie je možné v manželskom zväzku, a mimo neho je to hriech. že nepokradneš je nielen božie prikázanie, ale taktiež patrí pod rebríček svetských previnení, následkom prekročenia ktorého človeka postihne nejaký trest. Možno podmienka, možno väzenie, nejaké vyšetrovanie, proste niečo zlé, niečo obmedzujúce, pretože je to spravodlivé.
Blog
Komentuj
Komenty k blogu
Napíš svoj komentár