Lenže stále platí, čo sv. apoštol Filip adresoval otázku eunuchovi....Čiže v Písme sa píše, citujem. Keď Filip pribehol a počul, že číta proroka Izaiáša, opýtal sa: "A aj rozumieš, čo čítaš?"
On odvetil: "Ako by som mohol, keď mi to nik nevysvetlí? A poprosil Filipa, aby nastúpil a sadol si vedľa neho. Stať Písma, ktorú čítal, bola táto: "Viedli ho ako ovcu na zabitie a ako baránok onemie pred tým, čo ho strihá, tak ani on neotvorí ústa..."
..." Pre jeho pokoru bol súd nad nim zrušený. A kto bude rozprávať o jeho rode? Lebo jeho život sa berie zo zeme." Eunuch povedal Filipovi: "Prosím ťa, o kom to prorok hovorí? O sebe, či o niekom inom?"
..."Tu Filip otvoril ústa a počnúc týmto miestom z Písma, zvestoval mu Ježiša..."
Teda tu vidíme, že je rozdiel veľa povedať, a veľa rozprávať. To platí nielen v tejto biblickej rovine, nejakými duchovnými zamysleniami, ale v niektorých diskusiách, a podobne. Teda každú knihu ako takú je dobré čítať s porozumením.
Už sa azda vytratila tá múdrosť, to, kedy sme mali rozmýšľať nad tým, o čom je daná vec. Pamätám sa, ako nám ešte na základnej škole učiteľka dala za úlohu pouvažovať nad jedným príslovím, čo to asi môže znamenať. Dobre asi vedela, že to nebude ľahké, pretože nejaký desaťročný žiak sotva dokáže pochopiť, rozlíšiť, prijať, niečo rozpoznať v skrytosti tak, ako to chápe dospelý, ale isto to za pokus stojí. Uvediem teda názorný príklad.
Dobre vieme, že v podstate je nemožné pochopiť takú chémiu a fyziku pre stredné školy bez názorného príkladu, nejakých cvičení, kde človek naozaj pochopí to, čo pochopiť môže, pretože nie všetko aj na fyzike ako takej sa dá vysvetliť. Tie preteky, kto bude mať dlhšiu kázeň je niečo ako prednáška na vysokej. Nie je potrebné hovoriť veľa, ale k danej veci, na tú tematiku, ku ktorej teda je ten konkrétny biblický okruh treba mať aj kultivovaný slovný prejav, čo niektorým duchovným chýba.
A tu je potreba citovať bibliu potrebné je citovať častejšie v kázni aj niekoľkokrát. Stále platí, že kto nepozná písmo, nepozná Krista. Práve preto na biblickom príbehu zo života svätého apoštola Filipa sa mi páči práve to, kde ho eunuch, hoci nemusel, pod vplyvom Ducha Sv. priamo vyzval ku exegéze state, ktorú čítal, a kde pravdepodobne prvý raz apoštol Filip podľa Písma konkrétnemu človeku konkrétne zvestoval Božie slovo.
A písmo ďalej hovorí že tvoje slová Pane, sú Duch a život, ty máš slová večného života. Myslím si teda celkom iste, že teda ak má Pán slová večného života, čo je bezpochyby pravda, citovanie Petrových slov je samotná modlitba.
Čo teda na záver by som povedal? Čiže na obsiahnutie všetkého čo mi treba sa nachádza v Biblii. To neznamená, že si to v mysli nemôžem pripomenúť aj spamäti. Mnoho pasáži sa dá aj so súradnicami spamäti naučiť, to problém nie je. Ale je potrebné tú informáciu vysloviť, nielen si to myslieť, a práve to chýba. Je známe, že azda najťažšie sa vysvetľuje na Nedeľu NAjsv. Trojice dogmatiku tohoto sviatku. Zhrnúť do do slov, ako som to zažil na spôsob... Drahí bratia a sestry, tajomstvo Najsvätejšej Trojice je také veľké, že vám neviem nič na kážni k tomu povedať mi príde plytké, strohé, neprofesionálne, a hlavne neschopné. Nik to nepochopí, to nikto nechce po nikom aby mi to vysvetlil, ale vždy kazateľ ma také povedať, aby som cítil vanutie Ducha Svätého, veď predsa sme v božom chráme. Každopádne ja v tom vidím aj slabé vedomosti a neschopnosť pripraviť sa na papier. Lebo z fleku ani neviem aký frajer nedokáže povedať tak, že sa nikdy nezopakuje. Azda nič zvláštne som nepovedal.
Blog
Komentuj
2 komenty k blogu
Napíš svoj komentár
filipko