O zhubnej ľudskej ješitnosti a jej katastrofálnych dôsledkoch v dejinách

akt ukrižovania Pána a jeho slávneho zmrtvychvstania bol plánový predsa od prvého hriechu adama a evy. teda pra rodičov. hypoteticky, keby neboli zhrešili, možno by sa nemnožili, lebo dobre vieme, že deti adama a evy prišli po hriechu, nie po nom. biblicky teda možno uvažovať v teoretickej rovine, že aj plodenie detí sa nezaobíde bez aktu hriechu. Boh to pripustil, lebo ľudstvo sa ďalej rozmnožovalo a Boh to predsa požehnal. druhá vec. ľudia nepochopili odkaz Pána Ježiša. to je pravda. ale nič to nemení na tom, že vprostred ľudí bol poslaný práve preto, aby ako obetný Baránok priniesol Otcovi nebeskému zmiernu obetu za hriechy celého sveta. On na to prišiel na svet. hypoteticky, keby prví rodičia neboli zhrešili, jeho príchod na svet by nemusel byť za tak dramatických okolností aký bol. súženie ho prenasledovalo odkedy Duch Sv. zatienil Pannu Máriu a kedy ona počala z Ducha Svätého. veď sama Matka Pána muža predsa nepoznala, teda bola Panna / z rodu dávidovho/ keď utekala do egypta s dieťaťom Ježišom. Keď sa Ježiš 12 ročný stratil v chráme, ako ho našli, a ako vyučoval on, starších, zákonníkov a iných učiteľov a podobne, a oni ho počúvali a divili sa, skade nabral toľko múdrosti. ďalšia vec. Pána Ježiša predsa mnohokrát chceli chytiť, zabiť, ale ako on povedal, ešte neprišla jeho hodina. Čo to znamená pre veriaceho kresťana. Je nesporné, že smrť Pánová bola Bohom chcená nie zo sadistických cieľov, že Boh sa rád prizerá na vraždu svojho syna, jeho ukrižovanie a podobne, ale preto, že to On predsa vymyslel plán spásy tak, ako ho vymyslel. On vymyslel, že Mesiáš bude veľa trpieť, že ho ukrižujú, ale tiež, že na tretí deň vstane z mŕtvych. Totiž symbol kríža v kresťanstve má veľmi veľký zmysel. Symbolizuje Pánovo utrpenie, ktoré skončilo. Ježiš ale vstal zmrtvych. My už nežijeme v akejsi pôstnej dobe, pretože Kristus už predsa zvíťazil. On už premohol svojou smrťou našu smrť, a svojím zmŕtvychvstaním obnovil nám život. Toto sú biblické pravdy. Prečo potom by ho chceli zabiť. Diabol pohýnal tých ľudí, pretože diabol ako jediný nenávidí všetko božské. Všetko čo súvisí s Otcom Synom a Duchom Svätým, pretože on bol zvrhnutý do pekla kôli svojej pýche. Keby farizeji s pokorou v srdci uznali, týka sa to aj piláta, že toto je mesiáš, boli by určite spasení. Boh by v danom okamihu určite vymyslel plán, ako zachrániť ľudstvo aj bez vraždy Pána Ježiša. Oni ale toho schopní neboli, a práve preto Boh Otec vedel, že Pán Ježiš, jeho Syn musí zomrieť. Istý katolícky biskup omylom nazval vykupiteľskú smrť Pána ako niečo, čo Kristus podstúpil za nás len zo súcitu. To nie je pravda. To nie je súcit. lebo súcit je obyčajný sentimentalizmus. Súcit môžem mať s niekým, kto potrebuje pomoc, a pomôžem mu, ale nezachránim celkovo. Môžem mať súcit s biednym, podám mu jedlo, nachovám ho. ak je to v mojej moci, môžem mu sprostredkovať prácu, a tým pádom vec vybavená. "Problém" alebo skôr by som to nazval tajomstvom tohoto všetkého je práve tá skutočnosť, že Boh rozmýšľa inak ako my. Či sa vykupiteľská hodnota sveta dala uskutočniť aj iným spôsobom nie je predmet uvažovania v telogickej, duchovnej, náboženskej a filozofickej rovine. To sú nezmysly. Proste sa to stalo. Kristus Pán vedel, prečo to robí. Sám Peter, jeho najvernejší učeník mu predsa jasne povedal, že Majster môj, to sa ti nesmie stať, za čo ho Pán prísne pokarhal a usmernil slovami, že ....Choď mi z cesty Satan, lebo nemáš zmysel pre božské veci, len pre ľudské...Mk 8, 27-33. Nájdeme teda túto spásonosnú konverzáciu medzi apoštolom Petrom a Spasiteľom predsa pod týmito súradnicam v markovom evanjeliu. Oceňujem tvoje blogy preto, lebo síce dobre rozmýšľaš, a to, že mi dávaš nespočetné podnety práve na to, aby som pridal nejaké zamyslenie. Lenže musíš si uvedomiť, že sú veci, ktorým ani ty nerozumieš, ale prekladáš to ako fakt. Je mi sympatická tvoja bohabojnosť, a verím, že sa bojíš Pána takým spôsobom, ako žalmista v Starom zákone blahoslaví všetkých, ktorí sa boja Pána a kráčajú po jehe cestách, v jeho šľapajách, a milujú jeho Slovo, náuku, a všetko čo sa týka jeho božstva. Avšak nezabudni, že my ľudia musia sa duchovne neustále vzdelávať a načúvať Duchu Svätému. A toto málokto dokáže. Vieš. Predstava toho, ako človek je morálne zlý je jedna vec, ale my ľudia sme predsa predmetom spásy a každý človek sa má usilovať, ako prežiť v prostred týchto neprávostí, ktoré sa na nás valia z každej strany. Otázka je, nakoľko obstojíme. Zamysli sa prosím ťa nad tým, čo som ti napísal, a nebuď ako ovca, ktorá si nedá povedať. Písmo sväté musíš sledovať v kontexte od Genezis po Zjavenie, a nie vytrhnúť si z toho, čo sa hodí tebe a podobným. Pozývam ťa preto k plnšiemu rozjímaniu nad Písmom svätým a modlitbe za to, aby sme všetci raz patrili do jedného stáda, ovčinca, ktoré pasie náš Veľpastier Kristus. nič inšie by sme si všetci kresťania rôznych denominácii azda nemohli ani priať, a veľkým plus by bolo predovšetkým to, keby sa obrátili ateisti a uverili v Pána Ježiša. Pretože nezabudni. Kto vyzná mňa pred ľuďmi, toho ja vyznám pred Otcom ktorý je na nebesiach, a myslím to vážne.